قصيده الشيخ الشعراوى عن حياه النبي و ليله الاسراء و المعراج .

الإثنين يوليو 05, 2010 5:58 am

قصيده الشيخ الشعراوى عن ليله الاسراء و المعراج .

--------------------------------------------------------------------------------

مناجاة و استعطاف:

يا ليلة المعراج و الاسـراء وحي الجلال و فتنة الشعراء
الدهر أجمع أنت سر نواله و بما أتاك الله ذات رواء
فلك العلا دارت عليه شموسه و الشمس و احدة من الإنشاء
من ذا الذي يحظي بما استعصي علي موسي و عيسي صاحب الإحياء
لله عذراء تفيض نضارة من ذا الذي يخظي بتي العذراء؟
لا غرو إن كانت كعاب محمد إن العظيم يكون للعظماء
يا ليلة في الدهر جل مقامها نور عليك يفوق نور ذكاء
يا ليلة فيها الفضائل أينعت لنبينا ذي الرتبة العلياء
يا ليلة صارت لأمة أحمد عيدا تجدده يد العظماء
يا ليلة قصي حديثا شائقا عما علمت فأنت أصدق راء
يا ليلة قصي حديث محمد فستبترين جهالة الجهلاء
قصي بربك ما علمت و ما الذي قد حازه ذو العزة القسعاء
قصي بربك لا تضني فالبخل ممقوت لدي الكرماء
قصي حديث رسولنا خير الملا قصي علينا أطيب الأنباء
هل في سكوتك لي مجيب ناطق يحنو علي مستوكف الأنباء
إن كنت تبغين الدلال فإنني صب أحن إليك كالورقاء
أو كنت تبغين انقباض وصالنا أعلي المشوق تعزز الهيفاء؟
فصلي برغم الحاسدين و خبري فالخبر منك يزيل كل عناء

تلبية و عطف :

رقت و لبت و انحنت طربا معي قد أمطرتني سحرها و دوائي
قد أمطرتني من ثناياها المنا قولا أتي كالغيث للجدباء
قالت : و قد دارت بكأس شمولها كف النداء فذاك خير بداء
يا من تنادي ما أقول وقد بدا ؟ إسراؤه و عروجه بجلاء
المنكرون لما يقول محمد لا شك فيهم خلة السفهاء
لكن سأذكر نبذة مما جري فاسمع فإن الخير في الإصغاء

منة الله علي سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم :

الله فضله علي كل الوري أهداه خير العقل و الأراء
هو سيد الثقلين طه المصطفي يس أكمل من علي البطحاء

نسبه الشريف :

هو شبل عبدالله في أقوامه هو سبط مطلب حيا الصحراء
هو زهرة من آل هاشم نفحها نور الهدي هو دعوة استجداء
مضر نضارة خلقه ثم اصطفي منها كنانة بلا ارجاء
ثم اصطفي منها قريشا و اصطفي الـ هادي فأشرق صفوة الآباء
فهو الخيار من الخيار من الملا قاصي المفاخر أيما إقصاء

حكمة رسالته :

لما رأي رب الخلائق أنهم ضلوا الطريق أتي بخير دواء
أهدي بك الدنيا لتصلح أهلها يا رافع الفقراء و البؤساء
أرسلت في الدنيا نبيا صادقا فأنرت داجيها بخير ضياء
بك يا رسول الله يا علم الهدي قد أشرقت شمس علي الغبراء

همته صلي الله عليه و سلم :

قد كان سيف البغي سل بهمة لكن عدلك فك كل بلاء
طهرت أرض الله من أوضارها و رفعت قيمتها علي الجوزاء
وطدت إيمانا بها ومهابة لله في قلب و في أحشاء
لك معجزات يا محمد سطرت رفعت مقامك فوق كل لواء

ميلاده و ارهاصاته:

وضعتك أمك كاملا و مكملا فبهرت كون الله بالأضواء
إيوان كسري شق يوم بزوغه نار بفارس أخمدت للرائي
قد حطمت أصنام مكة بعدما كانت إله الجاحد المتنائي

يتمه صلي الله عليه وسلم:

نعم اليتيم كلؤلؤ في يتمه و اليتم كونك فاقد النظراء
كلأتك عين الله دون أبوة و أمومة تحنو و دون ثراء
و إذا العناية لاحظتك عيونها نم فالمخاوف عنك في إغضاء

رضاعه صلي الله عليه و سلم:

ندبوا نساء الحي حين رضاعه فنفرن عنه نفار الاستهزاء
جاءت حليمة والعجيفة تمتطي مذ أرضعت صارت من السعداء
فاقت جميع المرضعات نبالة و قد استعارت منه كل رواء

حالته قبل البعثة:

في مهده الإيمان كان خليله و كذا الشباب ذريعة الإغواء
قد كان و البدع استطال شواظها يشدو بذكر الله في حراء
ظهرت بوادره أمين عشرة كانت تضن به علي الأمناء
ماضي العزيمة حرفة وديانة ساس الرعايا بعد رعي الشاء

تنبؤ الأخبار به :

قد شاع في الأصقاع طيب ذكره و تضوعت رياه في الأنحاء
و تنبأ الأحبار هذا أحمد بشري من الإنجيل بعد كل بلاء

زواجه بخديجة :

سادت نبالته فتم قرانه بخديجة عن رغبة وصفاء

اصطفاؤه و نزول الوحي:

لما أتيت الأرعين أتيتهم تهدي قطين البر والدأماء
جبريل روح الله و حي رسوله أدلي له في الغار بالأنباء
ضم النبي إليه ضمة وامق قال اقرأن يا سيد القراء
قد أحجم الهادي فقال مكررا باسم الإله اقرأ وعم برضاء
قد قال رعبا زملوني دثروا وأتي ابن نوفل مؤذنا برجاء
بشري فهذا المرتجي في كتبنا و رسولنا في آخر الآناء

دعوته إلي الإسلام:

و دعا النبي إلي الحقيقة مرهفا ماض مضاء الصعدة السمراء
قد صدق المحمود قلب سعيدهم و نأي و كذبه ذوو الأهواء

موقف الأعراب منه :

وتجهم الأعراب مما قد أتي و تفرقت عنه نهي الكبراء
لولا التعصب في القبيلة ديدن لشفوا غليلهم بسكب دماء

حكمة اضطهادهم له :

خافوا رواج دعاية تقضي علي عزاهمو و اللات أي قضاء
خافوا كساد متاجر إن أذعنوا و تمسكوا برزيلة الإيذاء

عزيمة النبي صلي الله عليه وسلم :لم تثن من عزم النبي فعالهم أو كان في التسفيه ذا استحياء
و الحق منصور وإن يك معدما و الزور مقهور علي الجوزاء

دعوة النبي في مأربة عمه:

جمعت شباب بني الجزيرة حفلة فدعا إلي الأخري بخير نداء
يا قوم إني قد أتيت بخيري الـ دنيا مع الأخري بخير جزاء
فاغتاظ جاهلهم : لذاك جمعتنا؟ تبت يداك تجئ بالنكراء؟
لم يغضب الهادي فرد إلهه تبت يدا ذي الفعلة الشنعاء
و إذا أسئت من امرئ وتركته فالله مقتص من الاعداء

موقف الأعراب إزاء عزيمة النبي :

لما رأي الأعراب أن محمدا سيظل يدعو رغم كل بلاء
عرجوا إلي حامي النبي و عمه ناداه أن دع جالب الغوغاء
فأجابه و الله لو وهبوا إلي النيرين لما تركت دعائي
قالوا تروم الملك أم تبغي علا فتسود فينا مالك الغبراء
أو كان بك يا محمد قومنا رأيا نداويه بخير دواء
فأجابهم ما بي مقالة رهفكم لكنه عهد وذاك وفائي

هجرته صلي الله عليه وسلم :

و رأي النبي ببطن يثرب أمة خرجت إليه بخيرة النصراء
فسري إليها مع أبي بكر سري فيه تجلت آية الإيفاء
قد كان ساعده وطوع يمينه و رفيقه في الليلة الليلاء

ترحيب المدينة بمقدمه :

قالوا له و لصحبه يا مرحبا أهلا بكم يا بلسم الأدواء
قد أكرموه باتباع شريعة وقروه فيهم أيما إقرء
قد كانت الأنصار خدن مهاجر شركاء في السراء والضراء
بسطوا علي الاقوام راية دينه و استعذبوا خطرا بلا غلواء

كيف انتشر الإسلام:

بالسيف حينا و الهوادة تارة و الحلم أخري دون أي رياء
لله لا لنفوسهم قد أخلصوا قد سربلوا الإسلام بالسيراء

عظمته و قلبه لنظم العالم :

أنت العظيم من المناحي كلها يا منقذ المعمورة السجواء
سلما و حربا حكمة و سياسة نبلا جمعت بأبهج الأزياء
صيرت أصقاع الجزيرة بعدما كانت كما الجرداء كالغناء
جذام شرك للمهيمن غاضب لكن له يغتر بالإغضاء
صيرت امر الناس فيما بينهم شوري بل قصر علي الأكفاء
و قلبت فردا ما ينئ عرمرما في الأرض فتاك و في الأجواء
يا أحمد الإنعام إنك أسوتي و مناط عزي يا ذري العلياء

معجزة القرآن :

قد أنزل المولي عليه قرانه يرمي بعي أفصح الفصحاء
سجدت له اللسن المقاول بعدما يتخبطون تخبط العشواء
نسبوه للبشر افتراء منهمو هل تبصر العينان بالأقذاء
قال الإله ائتوا به من مثله فتقهقروا بظهورهم لوراء
قد عارضوه ببدعة و خرافة أين الثريا من ثري الغبراء؟

معجزة الإسراء :

يا حبذا إسراؤه و عروجه من مكة البيت إلي الزرقاء
اشتاق طه المصطفي لمليكه يا حبذا المشتاق للعلياء
قد قال يا جبريل بلغ خالقي اني أود ان أكون الرائي
أرجو المثول أمامه حتي أري ذاتا فهيئني تفز بشيائي
ذهب الأمين إلي الإله مخبرا و الله يعلم كل شئ ناء
قال الإله الضيف عندي أحمد أحضر أيا جبريل تي الأضواء
الأرض شرفها ضياء محمد فامثل به حتي يزور سمائي...

رحم الله و رضى عن مولانا الشيخ الشعراوى و صلى اللهم و سلم و بارك على من كانت السماء له مهادا و على اله و صحبه و سلم .

الإثنين يوليو 05, 2010 6:37 am

هو شبل عبدالله في أقوامه هو سبط مطلب حيا الصحراء
هو زهرة من آل هاشم نفحها نور الهدي هو دعوة استجداء
مضر نضارة خلقه ثم اصطفي منها كنانة بلا ارجاء
ثم اصطفي منها قريشا و اصطفي الـ هادي فأشرق صفوة الآباء
فهو الخيار من الخيار من الملا قاصي المفاخر أيما إقصاء
.........اللهم صلى وسلم عيك يا حبيبى يا ابن عبد الله ..وكل عام وانتم بخير وجزاكى الله خيرا اختنا الكريمه ام سلوان وادعو الله ان تنشديها العام هذا امام روضه رسول الله.....اختى الكريمه اثابك الله على مجهوداتك ولكن ان لبدنك عليك حقا طبعا لنتى اول من يفتح المنتدى قبل الفجر واخر من يخرج منه وفى الاخر تقولى مقصرة فجزاكى الله خيرا

الإثنين يوليو 05, 2010 12:20 pm

لما رأي رب الخلائق أنهم ضلوا الطريق أتي بخير دواء
أهدي بك الدنيا لتصلح أهلها يا رافع الفقراء و البؤساء
أرسلت في الدنيا نبيا صادقا فأنرت داجيها بخير ضياء
بك يا رسول الله يا علم الهدي قد أشرقت شمس علي الغبراء

صلى عليك الله ياعلم الهدى ياحبيبى يارسول الله

قصيدة جميلة جدا بارك الله فيك ام سلوان عليها شكرا لك

Laughing

الإثنين يوليو 05, 2010 8:49 pm

رحم الله و رضى عن مولانا الشيخ الشعراوى و صلى اللهم و سلم و بارك على من كانت السماء له مهادا و على اله و صحبه و سلم .

جزاكي الله خيرا اختي ام سلوان

الثلاثاء يوليو 06, 2010 4:11 am

بارك الله فيك اخي الكريم احمد على هذه الكلامات الرقيقة ان شاء الله تنشدها معنا اما م الروضة هذا العام

شكرا لك اختي العززيزه ام جهاد واختي العزيزه روضة على مروروكم هي بالفعل قصيده رائعة جدا

فهي تستاهل انكم تقراهوها وتتمتعوا بها متعكم الله بالنظر الى وجه نبينا الكريم rabbit

قصيده الشيخ الشعراوى عن حياه النبي و ليله الاسراء و المعراج .

قصيده الشيخ الشعراوى عن حياه النبي و ليله الاسراء و المعراج .

رد: قصيده الشيخ الشعراوى عن حياه النبي و ليله الاسراء و المعراج .

رد: قصيده الشيخ الشعراوى عن حياه النبي و ليله الاسراء و المعراج .

رد: قصيده الشيخ الشعراوى عن حياه النبي و ليله الاسراء و المعراج .

رد: قصيده الشيخ الشعراوى عن حياه النبي و ليله الاسراء و المعراج .